Sagesses de 'Abd-Allah Ibn 'Abbas(qu'Allah soit satisfait de lui)

Publié le 25 juillet 2014 par : Abderahman Mechach
Auteur | Dr. Hassen Amdouni
Traduction |

 

  •  Biographie : 'Abd-Allah Ibn 'Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui)
  • Il est le cousin du Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui), le fils de son oncle Al 'Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui). Il est né trois ans avant l'Hégire en l'an 617 après JC et décédé à At-Ta'if en l'an 68H/687G. Il fut surnommé l'érudit de la Oumma en vertu de sa science bénie par le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) ; son érudition a été reconnue et confirmée par tous les Compagnons (qu'Allah soit satisfait d'eux). Le calife 'Oumar (qu'Allah soit satisfait de lui) en a, par ailleurs, fait un membre de son conseil de consultation, et ce, malgré son jeune âge.

  •  Les sagesses et paroles d'Abd-Allah Ibn 'Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui)
  • "Allah (Exalté Soit-Il) a prescris à tout individu quel qu'il soit, croyant ou pervers, sa subsistance parmi le licite (al halal). S'il patiente jusqu'à ce qu'elle lui soit accordée, Dieu (Exalté Soit-Il) la lui accorde ; s'il panique et se précipite vers l'interdit, Allah (Exalté Soit-Il) lui réduit alors, proportionnellement, sa part de subsistance, d'origine licite.

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    " L'Islam au quotidien" : rencontres hebdomadaires

    Publié le 08 Juin 2014 par : Abderahman Mechach
    Formateur | Dr. Hassan Amdouni
    Traduction |

     

    Les branches de la Foi


    La foi en Islam (al-'akîda)

    Publié le 31 octobre 2012 par : Abderahman Mechach
    Auteur | Abderahman Mechach
    Traduction |

     

    Définition littérale du terme 'Akida ou foi :  
    Par ce terme nous entendons ce qui suit :

    • C'est la certitude, lier un pacte,
    • C'est également le fondement de la Religion  (oussoul ad-Dîne),
    • C'est aussi Al-Fiqhou al-Akbar,
    • C'est At-Tawhid  (la croyance ferme en un Dieu Unique.)
    • C'est également al-Imân (la foi, la conviction par le cœur).

    Ainsi, le terme 'akida dans son sens linguistique englobe toute la religion.

    Définition juridique (Char'an) du terme :
    Ce sont les éléments auxquels il est impératif de croire avec le cœur. Ces éléments doivent être appris, mûrement médité et compris jusqu'à ce que l'âme s'apaise, et jusqu'à ce qu'aucun doute ne vienne altérer la conviction en ces éléments.
    Mais de quels éléments est composée la foi du croyant musulman ?

    D’après ‘Omar - رضي الله عنه - qui a dit : Pendant que nous étions un jour assis chez le Prophète - صلى الله عليه و سلم -, apparut soudain parmi nous une certaine personne portant des habits tout blancs, ayant des cheveux très noirs ; aucune trace d’un long voyage ne paraissait sur lui et aucun parmi nous ne le connaissait. Il s’avança et s’assit près du Prophète - صلى الله عليه و سلم - . Il appuya ses genoux contre les siens, posa les paumes de ses deux mains sur ses deux cuisses et dit :

    " - Ô Muhammad, informe-moi sur l’Islam
    - L’Islam, dit le Prophète - صلى الله عليه و سلم -,c’est que tu témoignes qu’il n’est pas de dieu sinon Dieu et que Muhammad est l’Envoyé de Dieu, que tu célèbres la prière, que tu donnes l’aumône [ Zakât ], que tu jeûnes le mois de Ramadan et que tu fasses le pèlerinage de la Maison si tu en as la possibilité.
    - L’étranger : Tu as dit la vérité.
    Nous nous sommes alors étonnés de cette situation : Il le questionne puis il l’approuve.
    - L’étranger : Informe-moi sur la foi [ Imâne ].
    - La foi, dit-il, c’est que tu crois en Dieu, en Ses Anges, en Ses Livres, en Ses Envoyés, au Jour Dernier, et que tu crois dans le Décret [ Qadar ], qu’il s’agisse dans son bien ou de son mal.
    - L’étranger : Tu as dis la vérité, dit-il
    - L’étranger : Informe-moi sur l’excellence (al-ihssân), ajouta-t-il.
    - Que tu adores Dieu comme si tu Le voyais. Et si tu ne Le vois pas, Lui te voit.
    Lui répondit le Prophète - صلى الله عليه و سلم -.
    - L’étranger : Informe-moi sur l’Heure (de la résurrection).
    - Celui qui est interrogé n’en sait pas plus sur elle que celui qui l’interroge, lui répondit-il.
    - L’étranger : Informe-moi sur ses signes précurseurs.
    - Quand la femme donnera naissance à sa propre maîtresse, et quand tu verras les va-nu-pieds, les déguenillés et les gueux, gardiens de bêtes, rivaliser dans l’élévation des constructions. Puis l’homme s’en alla. Je restais un bon bout de temps sans rien demander sur cette affaire, puis l’Envoyé de Dieu - صلى الله عليه و سلم - me dit :
    - Sais-tu qui est venu m’interroger ?
    - Dieu et Son Envoyé le savent mieux que moi, lui dis-je.
    - C’est l’Ange Gabriel. Il est venu vous apprendre votre religion."

    Hadîth authentique, rapporté par Muslim.

    Ce sont ici les éléments auxquels Dieu (Exalté), par l'intermédiaire de l'Ange Gabriel (sur lui le Salut et la Paix), nous demande de croire fermement.

    Allah (Le Très Haut) dit :
    "… Mais Allah vous a fait aimer la foi et l'a embellie dans vos cœurs et vous a fait détester la mécréance, la perversité et la désobéissance. Ceux-là sont les bien dirigés." (Sourate Al-Hujurât 49 / Verset 7)

    Le Cheykh Wahabat Azouhayli dans son ouvrage Al-Mounir pose la question suivante concernant ce verset :
    " Pourquoi Allah (Exalté) a mis la foi et la mécréance al-koufr l'un à côté de l'autre?"
    Allah veut en cela mettre en évidence les qualités de la foi et son incidence sur l'individu en
    opposition à la mécréance qui, elle, apporte son lot de malheur et de désespoir. 

    Qu'est ce que la foi ?

    Opposé

    Qu'est ce que la mécréance ?

    1. C'est croire fermement par le cœur

     

    1. C'est le reniement al-Koufr

    2. Attester avec la langue

     

    2. C'est la perversité et le mensonge

    3. Passer à l'acte avec les membres

     

    3. C'est la désobéissance

     

    Allah (Exalté), dans le verset cité plus haut, nous indique l'importance du cœur, et nous rappel que c'est par le cœur que ce produit le changement réel chez l'individu.
    Le cœur est le moteur du changement.

    Le Prophète de Dieu implorait Son Seigneur en ces termes : «  ô Seigneur, tourne mon cœur vers ta Religion ».

    Les domaines de la foi ( 'Akida)

    La 'Akida s'intéresse à deux domaines:

    • Le monde visible (perceptible avec les sens) 'alâm Ach-Chahâda
    • Le monde invisible (qui ne peut être perceptible par nos sens) 'alâm  Al-raybb

    Le seul à connaître ces deux mondes est Allah (Exalté). « C'est Lui Allah. Nulle divinité autre que Lui; Le Souverain, Le Connaisseur de l'invisible  tout comme du visible. »
    (Sourate Al-Hashr 59 / Verset 22)


        C'est à dire la mise en pratique des obligations pratique, tels que la prière, le jeune, l'aumône...

     

    La croyance aux Anges, dossier complet en fichier .doc ici >>


    Poésie : Pose toi la question...

    Publier l par : Abderahman Mechach
    Auteur | Raja’our-Rahmati

     

    Pose toi la question...

    Ô Homme, qui a si peur du monde qui t’entoure
    Tout en oubliant que vers ALLAH est ton retour,

    Tu connais les interdits
    Mais pourtant tu les franchis.

    Tu penses que tout t’est dû, tu ne fournis même plus d’efforts
    Et tu oublies qu’ALLAH est Le Seul qui décide de ton sort.

    Tu thésaurises ton or comme si ton séjour ici-bas était éternel
    Dis-moi donc à quelle croyance es tu fidèle

    Tu regardes les autres avec mépris
    En pensant que du défaut, tu es à l’abri.

    Tu trouves mille excuses à tes propres manquements
    Mais tu pardonnes à autrui difficilement

    Tu prétends avoir la science infuse
    Ceci est de satan une classique ruse.

    Au moindre mal qui te touche, tu gémis
    Et tous les bienfaits qu'ALLAH t'a offerts, tu oublies.

    Tu te lèves pour la salat avec paresse
    Peu s’en faut, pour que tes obligations tu délaisses

    Tu gaspilles ton temps dans ce qui ne te servira pas
    Au lieu d'en faire une provision pour l'au-delà

    Chercherais-tu, âme insouciante, à tromper
    Celui qui, d'une adhérence, t'a harmonieusement façonné ?

    N’oublie pas que tu n’es qu’une faible créature
    Pourquoi t’enfler d’orgueil et surestimer ta nature ?

    Est-ce la vie présente qui, dans ton coeur, son venin a injecté
    Ou est-ce tes passions qui, à la lumière, l'ont scellé ?

    Prétextes-tu qu'il s'agit de ton âme que tu ne sais corriger
    Ou que ce sont les suggestions du démon qui t'empêchent d'avancer ?

    Laisse les habitudes qui ont fait sombrer ton cœur de côté,
    Reviens vers ALLAH, vers le chemin de vérité.

    Serais-tu donc capable de me dire ce que tu emporteras avec toi,
    Le jour où d’un drap blanc, on te recouvrira ?

    Par: Raja’our-Rahmati

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    Dernier cours publié le 20 Avril 2012 par : Abderahman Mechach
    Auteur du cours| Dr. Hassan Amdouni
    Dernier cours publié le 02 Mai 2012 par : Abderahman Mechach
    Auteur du cours| Dr. Hassan Amdouni

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    Sourate les Prophètes Verset 7